这些酒德范畴的小节，我在前面也都触及过，不再展开讲。还要强调一点，小节好像土豪身边的打手，常被人应用，但账要记在酒头上。像史上那些借酒杀人借酒施政等勾当，许多是出于政治或军事的需求，和酒没什么关系。是这样，可从现场背景了解，毕竟酒在其中，充任了不光荣的角色。

       插段才想到的害处，酒后乱性也算无德的表现，似乎又可另立门户。自古就有“酒是色媒人”的俗语，酒色之徒是对酒最深入的批判。许多在作风方面出事的公众人物，都爱援用“全是酒精惹的祸”开脱本人，似乎若不饮酒就能够坚持节守了。 与写益处正相反，我采取由表及里、由外向内的战术，把酒害处最后落户在身体，以标明时下盛行的话题，身体至高重要，若是身体出了缺点，财富职权人脉等都是身外之物，必然一场空。

       李时珍老先生对酒既爱又恨，当他爱时，制酒当药喝，并讲过许多崇尚酒的话；而他恨酒，同是《本草纲目》，又讲过若干“酒性论”。李老先生对元朝崛起的烧酒，即今天意义的白酒，评论道：“纯阳毒物”，它的气息“辛甘，有大毒”。还道：“过饮败胃伤胆。丧心损寿，甚则黑肠腐胃而死。与姜蒜同食，令人生痔”。结论是：“过饮不节，杀人须臾”。