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酒圣李白与白酒

发布时间:2017-02-24   作者:

       李白这个时分退场正适合。无论他人怎样评论李白的酒性,又是如何定位他的诗意,我综合酒与诗的辐射力,以为李白属于“三漫”诗人,即浪漫烂漫散漫,特别烂漫带有傲慢的性质,三漫叠加在一同,显得特别抓狂。他是酒与诗最圆满的分离者,写出了酒性诗性和人性。有人经过他酒后无羁邪性,比方让杨国忠研墨,让高力士脱靴,以至还让皇帝喂醒酒汤,判定李白酒后无德,是酒鬼是酒赖。其实,这是在误判李白的酒后行为,无非他率性由己依从酒意而已。他酒多人不醉,心里明白着呢,否则他为啥敢调戏杨高二人,却不敢让皇帝为他研墨脱靴?他在借酒发挥撒酒疯,是在经验两奸贼。这种酒后不端作风,当诗人没问题,当文学秘书肯定要被肃清。

       李白曾给老婆写过《赠内》的酱油诗:“三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。”人家这是逗老婆玩,外人莫要拿着闺内诗当证据,攻击李白昼天当醉鬼。

       酒对李白来说,无非是一种催诗剂,断酒时李白照样写诗,却远远不如饮酒作诗更上位。我闲翻群书生别趣,找到了古人给李白“醉圣”的根据。笔记小说《开元天宝遗事》记载:“李白嗜酒,不拘小节。然沉酣中所撰文章,未尝错误;而与不醉之人相对议事,皆不出太白所见。时人号称为‘醉圣’”。

       我置信这段记载,但凡喝过酒的人都有过相似阅历,似醉非醉时才最惬意。若是烂醉如泥,怎样回的家都不晓得,拿什么去舞文弄墨?李白是人非神,假设他喝成一塌懵懂,连北都找不到,何以谈诗?他能酒后写诗,并写出不朽的传世名篇,只能阐明他有醉意或叫浅醉,真的没真醉。李白饮酒的酒风肯定染有不德之处,或应酬太多,或酒后口无遮拦,但醉不是原罪。以后谁再提李白是醉鬼,我跟他急,李白是当之无愧的“酒圣”。



 

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