接下来轮到玉石酒器进场，据传说，舜帝祭奠宗庙时，就应用了玉酒器。商周期间以新疆和田玉制成的玉酒器，是玉酒器的先导，这类形式慢慢成为主打节目。提起玉酒器，轻微有点文学细胞者，顿时会联想到千古传播的夜光杯。我还没有玉杯印象的那阵，就因“葡萄琼浆夜光杯”记住了它。可见，玉制羽觞魔力无穷，迷倒一大片。包罗史料得悉，夜光杯采纳祁连山的老山玉砥砺而成，质地光亮，娇小玲珑，晶莹剔透，当把琼浆置于杯中，放在夜光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯便由此得名。我要领有如斯一杯，该多好啊。

       玻璃酒器在现代操纵饮具的走向，只因它通俗又便宜，实在并无奇可居，但在现代则属于罕见酒器。汉朝就呈现了玻璃制作的酒器，唐朝完整控制玻璃吹制技巧，出品了制作精美的玻璃酒壶羽觞。也许受应用习气和高本钱的影响，玻璃酒器不停没能推行开来。

       景泰蓝酒器在景泰年间很风行，它虽不迭金银玉石等宝贵，但制作的工艺却倍加繁杂，费工耗时售价高，就平凡庶民来说，也用不起。以是注定了它好景不常的运气。

       彷佛应当收笔了，可有些层面还要表白，想了想，算了吧，适才曾经“多言数穷，不如守中”，再说能否过剩？不过剩。我自问自答，写下末了几百字，请读者随我来，找出几只千奇百怪的酒具，人人一路开开心。

       唐朝墨客李适之珍重两种酒器，蓬莱盏和舞仙盏。话说蓬莱盏酒器，以海上三仙山外型，斟酒要吞没三山，喝酒时跟着酒液的削减，三山便重归人世，颇具瑶池的影象。舞仙盏上设有构造，斟酒时便呈现神仙曼妙的舞姿，煞是惊艳。

       文人们分外青眼山樽，这是剜削奇木根制成的酒具，外型天真烂漫。固然有点奇怪神怪，却也优雅归真。有种饮器叫鹦鹉杯，它由南海所产鹦鹉螺壳制成，壳外有暗紫色或青绿色的花斑，壳内光荧如玉母，精雕细琢后，再镶金嵌银，杯腔蜿曲幽邃，喝酒时不容易一倾而尽，故又称为“九曲螺杯”。

       如斯这般呈艺术范儿的酒具，多的是呢。举出几杯，暖暖看官们的情怀。古时也有初级俗气的失常者，用女人“三寸金莲”的小鞋喝酒，又称鞋杯。宋代开了先河，明清期间尤其凸起，《金瓶梅》《聊斋志异》等文学作品里，均有专门的描绘。

       再见了酒器，容许我干一杯，绝不敢用鞋杯。