“画圣”吴道之，又被后世民间画工称为祖师，应当与酒祖杜康、仪狄什么的，享用同等供奉待遇。他的画风特立独行，程度和造诣及影响力，更是我等半画盲不可妄加点评的。我最关注的焦点，还是他的酒徒行为。吴道之与酒不期而遇，酒成为作画的强大肉体原动力，颇具“神功”。分开酒，他简直寸画难涂。用唐代绘画理论家张彦远的话概括：吴道之“好酒使气，每欲挥毫，必需酣饮”。我在想，吴道之这么大的腕儿，都把酒兴助画意当成规则动作，那些个小玩小闹者自然以酒效祖。

       我研讨发现，画家们包括书法家们都存在通病，非但不喝酒不作书画，而且不请酒吃，求画也是一场空。吴道之就是这样，若想求他的画，必需巧妙布酒局让他入局喝迷糊，方可取得一线希望。八大山人朱耷，画界名气够大吧，本已当了和尚，却尤喜“般若汤”，作画更离不开酒。求画的人知他习气，常以酒款待朱耷，同时将纸墨置于酒席旁，静等变化。朱耷只需喝醉了，不用提示也会主动攘笔管，狂呼大叫散酒气，洋洋洒洒出神韵，数十幅画立就。若是在他苏醒时，想求片纸只字都没门，送他几金银财宝都嗤之以鼻。

       扬州八怪郑板桥，就是写“难得懵懂”的那厮，若论喝酒他就犯懵懂。他喜欢就着狗肉喝酒，外人晓得后，便以酒以狗肉当诱饵诱画。其实，他能看穿求画者嘴脸，但真实无法逃避狗肉下酒的逍遥，怎样办呢？装回懵懂吧，酒和狗肉比画更重要。所以，他《自遣》：“看月无妨人去尽，对花只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”在苏东坡那里，酒是“钓诗钩”，到了郑板桥这边，酒是“钓画钩”。